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我们能够随顺自然法则之根本?

丁元英与芮小丹回到了芮小丹的住处,刚下完车,丁元英就对芮小丹说道:这宝马你要不用的话,不能这么闲着,可以让他们用,这事一展开少不了用车的地方。

芮小丹回道:我只是保管,这事你不用跟我商量。

芮小丹开了门,进了屋,丁元英发现屋里的摆设都发生了异样,于是问道:一个星期没来,这么有品位了?

芮小丹说道:你这是夸我呢还是夸你自己呢?我这都是照着你的生活习惯给准备的,我离过这样的日子还远着呢?

丁元英回道:好,打开听听。

当丁元英听到天国的女儿那声音时,就问道:老听这一首你不烦啊?

芮小丹边走向丁元英边说道:不烦,百听不厌!

然后坐到丁元英的双腿上,双手环抱着丁元英的脖子说道:你看你,音乐、香烟、清茶、美好,浪迹天涯的最高境界也不过如此了……

接着他们俩就这样在音乐的天国里起舞,彼此都忘掉了自己原来还有形体的存在,是那样的自然而然,又是那样的完美,难道这不就是人们一直都向往着而不可及的自然美吗?

这就是天地之造化,人类再怎么有智慧也只能是望而生畏罢了。

因为人类也只不过是天地之产物,而天地万物也只不过是道的产物,那道又是什么的产物呢?还是道就是至高无上的那个唯一的自然了呢?

这个问题的答案,在很久很久以前就已经有人给出了答案,这人就是老子(道德经),也只有他给的答案才是真正的答案。

然而在天道电视剧中的丁元英,也只不过是学会了天道自然的一点皮毛之糟糠而已,就已经让无数人为了折服,称为高人。

单从这点上逆向思考就不难得出,现在社会的人已经笨到什么程度,笨到连顺其自然都做不到了,请问又如何能顺从那个无形体看不见摸不着的自己呢?

那丁元英又是如何总能做到顺其自然的呢?

从上篇文章你的真正价值是什么?中,他警告并引导芮小丹辞职,就是一种顺其自然;在乐圣公司使司之利器以示人的漏洞上加以利用,就是一种顺其自然;找欧阳雪来做成就王庙村的君主,也是一种顺其自然;这些就是懂得顺顺之道……

不但如此,他还懂得了顺逆之道,芮小丹不接受他的警告,他会继续的与芮小丹唠叨吗?

没有,他只是提个议,只告诉您这个事什么好什么不好,而如何选择如何做那就您自己来掌握了。

这就像古时候的贤人一样,只帮君主分析事情的利与害之处,然而决定做与不做那就是君主的事了,因此不论结果如何?

这其实都与这个建议的人无关,因为最终做决策的人是您,所以最终的责任也是应该由决策者来承担的。

这就是不管是顺还是逆,都要懂得顺顺或是顺逆的为人处事之方,自然就不会受到事物的奴役了,反之就人被事物所奴役,为什么呢?

因为不了解事与物,自然就反被物所用,就像文章开头丁元英跟芮小丹提议一样:宝马你要不用的话,不能这么闲着……

既然有了宝马用,您不用这就是什么?

就是被宝马用了,想想您为什么要买加一样东西的目的就知道这个简单的道理。

有的人就喜欢买,但拿回来就堆在某个角落里,然后就不知道那个东西了,用都不用,这不是您有了那东西,而是被那东西占用了您的空间。

如果是车,更不用说了,不管您用还是不用,每年都支出一定的费用的来养护它,是与不是?

就比如您租的房子一样,不管您住与不住,每天都需要花一定的费用,那如果您租而不住,这明摆着就是逆着来了呀,所以您的失去就变成了双份甚至更多了……

这就是不顺着来的损失,就如天道电视剧中的芮小丹因为不懂得顺着自己的本身就具备的条件来从事,所以就不能穷尽的体现出自己的价值,而且最终还弄丢了自己的性命。

所以,如果您想事事顺利,关键就要懂得顺顺或是顺逆之道,那如何才能知道顺顺或是顺逆的关键又是什么?

就是通过考察,从事物所具备的实际条件发出,像丁元英从全局来考察王庙村一样来全局综合分析,在完全了解事物的本质后,自然就能知道该顺还是该逆了。

如果该逆的时候也必须得顺,那就想办法将还缺少的根本条件都补足,然后将逆转为顺,之后再顺从之。

这就是当碰到条件不成熟时,就要去创造出成熟的条件,当所有的逆都转变为顺的时候,自然事也就成了的那个道理。

所以,不管是顺还是逆,它们之间本身就可以互相转化,这就是人为的造化!

而芮小丹为什么要照着丁元英的生活习惯来重新将自己的家里摆设一翻呢?她为什么要这样做但却不知道自己的另外那个更多有价值的价值呢?这是值得您思考的问题。

好了,今天的分享最结束了,最后圣宫君希望您都懂顺逆之道,让自己的生活都能随顺自然,这才是真正的自然之顺,顺中至顺!

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