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周易预测天机密语,透视人生三大禁忌

《周易》一书,乃是中国哲学思想的总源头,也曾被视为一本算命占卜的书。孔子老子罕见的4段对话,影响中国2500年

两千多年来,《周易》的智慧源远流长、历久弥真。

一句句箴言,一条条对策,就像是先人为我们预先备好的一把把钥匙。

《周易》当中有三大“天机”,也是人生当中的三大禁忌,一旦读懂,受益无穷。

1

大话失信

《易经》中有一卦,曰“谦卦”。

此卦,卦体中上卦为坤为地,下卦为艮为山

艮下坤上,为地下有山之象。

山本高大,但处于地下,高大显示不出来。

用来比人,表示此人德行很高,但能自觉地不显扬。

泰戈尔有一句名言:“刀鞘保护刀的锋利,它自己则满足于它的迟钝。”

咱们中国也有一句谚语:“自后者人先之,自下者人高之。”

所谓“木秀于林,风必摧之”,做人当谦虚,好说大话,易招祸患。

春秋战国时期,赵国有一个方士好讲大话。

他自称活了几千年,见过伏羲、女娲、神农、蚩尤、苍颉、尧、舜、禹、汤、穆天子、瑶池圣母等等。

有一天,赵王从马上摔下来,伤得不轻。

医生说,需要千年以上的血才能治愈,于是赵王就命令把方士杀了取血。

吓得方士赶紧澄清自己是吹牛,但是赵王不信他,认为他是为了保命而撒谎,还是把他杀了。

谦,最基本的要求就是慎言,

大言不惭,夸夸其谈,自己夸下的海口,往往成为束缚自己的枷锁。

2

大欲失命

《易经》需卦辞:“有孚,光亨,贞吉,利涉大川。”

说的是,只要是人都有需求,动物也不例外。

但人当保持恰当的欲望。

庄子说:“嗜欲深者天机浅,嗜欲浅者天机深。”

一个人如果贪婪无度,嗜欲太深,生命的灵性和智慧就会一点点消磨殆尽。

人生的福报也自然与其无缘,反而可能招来祸患,乃至有性命之忧。

春秋战国时期,秦惠王一心想要吞并蜀国。

奈何蜀国山路崎岖,秦军无法进入蜀地,秦惠王也没辙。

后来秦惠王得知,蜀王生性贪婪,常常为了一己之私大肆搜刮民脂民膏。

于是秦王命工匠打造一头巨大的石牛,在石牛的屁股后面塞入大量的珠宝绸缎。

然后放出消息说,这头石牛会屙金子。

蜀王得知这一消息,羡慕坏了,一门心思想着怎么才能得到这头石牛。

不久之后,秦惠王的使者来到蜀国,表示秦王为向蜀王示好,愿将石牛相送。

蜀王听后,大喜过望。

但使者表示忧虑,因为石牛身形巨大,而蜀国又地势崎岖,想从秦国运来恐有不便。

蜀王表示马上修路,接着不顾大臣反对,征调大量民工,将蜀国的险径修成了平坦大道。

然后派五个大力士到秦国去迎接石牛。

而一同迎回来的,还有悄悄跟在后边的秦军。

秦军就此长驱直入,一举灭了蜀国。

老子说:“祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。”

现实中像蜀王这样“人为财死鸟为食亡”的例子,实在是太多了。

人生在世,需要有点欲望,否则与咸鱼有何区别?

但欲望太大、太满,那就只会适得其反,最终被欲望反噬。

这个世界美好的东西实在太多,穷尽一生也无法追求完尽。

生而为人,要懂得控制自己的欲望。

3

大惧失节

《易经》震卦中上六爻曰:“震索索,视矍矍,征凶。”

意思是说,雷霆来袭时,倘若索索不安,惊慌四顾,那就危险了。

引申开来,做人太过胆小,太过惧怕,就容易意志不坚定而失去原则和底线。

做人做事的原则和底线丢了,也就离凶险不远了。

《晋书》有这样一则典故:

公元383年,苻坚率领步兵、骑兵90万,攻打江南的晋朝。

晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。

苻坚得知晋军兵力不足,就想以多胜少,抓住机会,迅速出击。

谁料,苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败,损失惨重,大将被杀,士兵死伤万余。

前秦军队锐气大挫,军心动摇,士兵惊恐万状,纷纷逃跑。

而苻坚在寿春城上望见,晋军队伍严整,士气高昂,再北望八公山,只见山上一草一木都像晋军的士兵。

出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影,他令部队靠淝水北岸布阵,企图凭借地理优势扭转战局。

然而,苻坚再次轻敌,被晋军杀得溃不成军、丢盔弃甲。

前秦士兵慌张逃命,听到风声或鹤叫,都担心是晋军要打来了。

这就是成语“草木皆兵”“风声鹤唳”的由来。

恐惧是人在面对危险和不确定因素时的一种本能。

但过分恐惧,会让人裹足不前,“前怕狼,后怕虎”。

做事需要有所畏惧,却不能畏惧过了头,乱了阵脚,失了分寸。

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