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追本溯源的根本目的是为了什么?

在昨天的文章有无之妙用里,咱论述了芮小丹的那个神话的礼物,得出一个结论,就是有总会被那些无的所用,而且无之用是无限性的,这就是无用处之大的地方,而且能让一个有的东西能发挥出无穷的创造力,因为无没有局限性,随有所欲,正因为它是无,所以才会有这种无限性的有可能。

说个人人都会经历的例子哈,就拿孩子的教育来说,很多的家长从孩子出生开始,就不断的给孩子学习这个学习那个,这其实就是将孩子从无的状态推进了有的状态,而当孩子学了很多,有了很多的时候,其本质上就越是失去了更多,为什么?

因为有无之道,表面上有的越多,就等于孩子的局限性越来越多,当一个孩子被这种很多的局限性都占有了,其无限性的空间自然就会越来越少,因为这些看得见的有都会占用孩子的精力和大量的时间,那自然的孩子本身无限性的就都被这些有的给耗光了。

所以,当您知道这个有无背后的本质之后,还您会给孩子去学那些所谓的有吗?

那有的人就问了,那是不是不让孩子学习任何的东西呢?

如果您有这样的问题,说明您还是没看懂有无的本质,一个人从初生开始,就会当自己饿了自会找吃了,就是吸允母亲的奶,这是不用教的自然就会的能力,这就是人与生带来的能力,也就是人的本性,是一种本能,就是本身就有的一种能力,这就是学习的能力,也就是学习如何生存的能力。

如果一个人连让自己生存的能力都没有,何谈其他?

所以,在这一点成立的前提下,也就是要孩子学会生存的能力就行了,能让一个人有保其生存的能力,并不需要耗费一个人多大的精力与时间,这就是让孩子拥有必不可少的最少的有,从而让孩子存在比有更多的无,就是给孩子留有足够多更多可能性。

而让孩子去学那些无的东西,就是看不见的东西,因为无比有重要,就是将孩子的精力与时间更多的花在去学那些无的东西上面,然后那些有的自然就能为您孩子的无所用了。

比如,天道电视剧中的冯世杰,他就是用了一个无的概念(想让丁元英给王庙村的穷苦百姓指条道)或是叫做梦想吧,一下子就把所以有能力无能力的人都卷入这个无的概念中去了,只要是被卷入里面的,其本质上就是都被冯世杰的这个无给使用了。

所以,当一个孩子学会了让自己能生存的能力后,就别再给孩子填充更多的有了,而是要让孩子学会用无去使用那些有的能力,这个能力是看不见摸不着的,否则如何能容得下和使用天底下那么多的有呢?

也就是真正利害的能力好像都是虚空的,但又是存在的,比如一个人的思维,您能看得见摸得着吗?

而恰恰是一个人的思维是非常重要的东西,因为您的一切行动与行为都由您的思维所决定的,所以有思维的人就能使用那些没有思维的人或是思维能力差于自己的人,那还有没有比思维更多利害的东西呢?

那就得回到最根本的东西了,就是一个人的神,因为一个人的神才是主宰一个的一切之宗主,就像天地中的太阳一样,太阳就是天地的神,如果没有太阳,天地万物不可能得以生得以演化。

所以,理论上如果一个人想将所有的人都能为其所用,这个人只要能掌控所有人的神就可以的,但这个世界上的每一人都不一样,也就是每人都各有其神,因此不可能将天下所以的神都穷通,既然不能穷通,那就不可能实现掌控所有人,那就真的没有其他的办法了吗?

到这里,如果一个人还想掌控所有人的神,甚至是天下万物的神,到底有什么方法来实现呢?

这就又回到更原始的造物阶段了,天下万物包括人是如何生出来的呢?如果知道它们是如何生出来的,那是不是只要控制生它们的那个东西,不就等于控制了所有的东西了吗?

就比如您想控制一棵树的树叶,您不可能去研究每一片树叶,因为树叶一直都在变,落了又生,生了又落,一直无穷无尽,以您有限的人生不可能穷尽无涯的树叶,所以您只能往回走,回到树枝,再回到树杆,再回到树根,再回到树的种子上,再回到生树种子的那个东西上……

这就是追本溯源的道理,只要您能通透那一个唯一的出口,理论上就能控制所有从这一出口出生的一切,那这个出口是什么呢?

老子道德经说:天下万物生於有,有生於无。从这点上看,无生有,那无就是比有利害了,那无是什么,又是如何生出来呢?

这就需要您去研究老子的道德经了,只要您能掌握那个最根本的大道,之后自然就能通透从道口而出的那些万物了,这就是想要真正能彻底的了解万物,就得从它们最根本最原始的地方着手,也就是圣宫君经常提倡大家要做就要做能通于一而万事毕的思想!

好了,今天的分享就到这里,明天就是清明了,外出要注意安全!

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