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股市行情的本质?

通圣宫阅读(63)

在上篇文章你从事之所以失败的根本原因?中揭秘了失败之母,其实都是自己的原因造成了,而其根本就是不够了解自己,从而不知道自己有几斤几两,从而自以为是,就演变成了不能量力而行的行为,这就是不可为而为之,结果自然就只能以失败告终,您想想……

想要成就某一件事,在条件都成熟的前提下,都有很大的风险,而现在是在不成熟的条件下量力而行,又什么成成功呢?

所以,想要事情都能成功,就是量力而行,从具备的实际条件出发,才有成功的机会,但如果条件不成熟也要办成事什么办呢?

就是先想办法先解决具备成事的条件,再行动,像剥洋葱一样一片一片的剥,一个条件一个条件的补齐,当剥完了的时候也正是条件成熟的时候,之后就可以成事了。

在这过程中,您反观丁元英是如何从零开始着手成就王庙村那趟事的就知道,都是有路径步骤可寻的,不是随便拍脑袋想怎样做就怎样做的,都是有依据的,为什么要这样做的原因的。

而反观丁元英在给欧阳雪买股票的时候,为什么没有买之前就知道那支股能挣到一倍以上的钱呢?为什么一定要在明年的五月卖掉呢?

这些疑问归根结底都是丁元英能从最本质的全局分析后得出的结论,就如他说的:这里面既有政治经济学,还有市场经济学,你得为改革开出一条道,还得分解改革的阵痛,这种时候的股市是真真假假大起大落,在这种背景下,你既得盯着庄家的黑手,也得盯着衙门的快刀,你得在狼嘴里边有肉的时候下筷子,还得在衙门拔刀之前抽身。

是不是感觉很恐怖,像打仗一样的残忍?

是的,其实股市也就是政治,更是战争,就比如美国与中国之争,其本质就是战争,战争的目的也就是政治,那政治的目的是什么呢?

就是这个天下的控制权,返回股市也是一样,为什么那类股一直涨,某类股没人问津,一下往下跌呢?

根本还是在于国家政治的需要,控制权永远在国家的手里,想让哪一类涨就涨,涨多久都是有其规划的,这一点您想想中国股市里的酒类还有所谓的核心资产就知道,不难得出。

因为酒类的税收最符合国家的政治目的,是对国家的利益最有利的商品,所以国家才会一直让酒类的涨个不停,除非国家找到了能替代酒类更好的税收模式,否则还会涨下去。

就比如房地产一样的道理,为什么房价涨涨不休?而现在又为什么要不让涨上去了?

其背后都是由国家意志在决策着,但丁元英为什么能知道其背后的本质,从而乘着这趟国家意志的风一起起飞呢?

只因他有能力分析出国家的当前形式和需要,并且是符合了国家的决策的,从而就能在国家意志的那支聚宝盆里分点肉来吃,就是他说的在狼嘴里抢肉,而要能在狼嘴里安全的抢到肉,要如何做到呢?

只有在确定狼嘴里有肉的时候下手,而且还得在狼还未来得及往肚里吞的时候抽手,唯有能做到分毫不差的把握好进退的时期,才有可能安全的抢到些肉。

这就是丁元英的做法,知道国家要刮的是什么风,确定之后就顺路乘着这趟风,在风还未消灭之前提前降落,安全着陆,总而言之就只有四个字:

这四个字就是素书里说的,富在迎来!但问题是您如何才能知道这一道富的风什么时候来?

所以,您必须得掌握国家的政治需求及决策,才能做到稳打稳算,才能乘国家的风一起短暂的飞翔,这就是股市行情的本质。

因此,股市就是战场,没有硝烟的战场,如果您的条件不具备,千万不要在这个战场上成为别人的炮灰。

好了,今天的分享就到这里,希望能让您还来一点启发,更希望您能警戒自己!

你从事之所以失败的根本原因?

通圣宫阅读(53)

芮小丹开警车顺路带丁元英去古城汽车站,到了之后,看了看表,微笑着说道:离发车时间还有20多分钟,趁这会儿抽支烟,到了车上就不让抽烟了。

丁元英一边从右边裤袋里掏出烟和打火机说道:看看你,刚接受完处分,今天又在上班时间私用公车。

芮小丹解释道:那一次是出格了,这一次是带捎的,到了山上冷,记得加衣服,手机随身带着别嫌麻烦,有什么事情必须第一时间告诉我,我已经查过日历了,今天是农历9月19号,是观音菩萨出家的纪念日,你们今天出门,可以沾点仙气。

丁元英笑着道:你看看,你都快成巫婆了。

芮小丹接着问道:元英,你想过没有,如果那支股票没有挣到一倍以上的钱,你给欧阳定的出资额就显高了,这对她是个压力。

丁元英点点头道:有可能,但这种可能性很小,而且还可以补救。

从上面芮小丹与丁元英的聊天中,又一次体现了芮小丹有着总为别人着想的心思,而且是为别人好的那种着想……

欧阳雪在相信丁元英的前提下,拿出真金白银100万来投资冯世杰的梦想,让丁元英来做总设计师,让叶晓明来当总经理,就这样铺开了,一步一步将冯世杰的梦还原出实际看得见的真实生活,也因此让王庙村等人的生活带来了改变,走向了美好……

这都是丁元英亲自去考察,从王庙村具备的实际条件出发,而不是凭空臆想做出的决定的,所以才能带领着大家一步一步的稳步向前走去,就犹如如果丁元英给欧阳雪的投资额超出了她能承担的额度,比如是200万元,那结果又是不一样了。

欧阳雪可能从一开始就不接受了丁元英的提议,或是勉强的承担起超额的压力,之后在整个事情推进的过程中,因为压力过大导致的一些问题等这都是有可能发生的,这没有别的原因。

就是因为开始时,不能量力而行,不能根据自身具备的实际条件出发,从而导致接下来的事不在自己的掌控之中,因此只要有点风吹草动,就能左右自己的意志,当自己的意志摇摆之后,自然就会有很多的干扰,干扰一多就扰乱了自己的决策及行为,在这种情况下,如果还想不出意外是很难的。

所以,想到了这里,芮小丹才提醒了丁元英,不能给欧阳雪设定高出她自身能力的事情,否则好事反而变成了坏事。

反观实现中的人们,很多事情刚开始时意气风发,到实际动手时又无从下手,这是什么原因?

无非就是在开始时不能从自身具备的实际条件出发,从而在开始时就让事情脱离了自己的掌控,自然就无法下手,也就是从事自己力所不达的事,这就是强而为之,结果力不从心,最终自然就只能以失败告终,那什么事才是自己能掌控的呢?

只有做那些您力所能及的事,您本身就具备充足的条件的事,这些才是您能真正掌控的事,否则都是附带着极度风险的事。

这就好比买股票,您得在一开始就设定好进退的计划,而且进退的计划都在您能撑控的条件上,您才有可能实现没有压力的赚钱,否则不但不赚钱,而且还会出现一连带的坏事。

比如有的人不设定好进退投资比例,只想着前进,结果亏得一塌糊涂。

一定要记住任何事情都有两面性,想赚钱就得先想到亏钱,只有在赚钱与亏钱这两个面之中找到一个您能承担的投资额,就算赚了或是亏了都不会影响到您正常生活的情况下。

您才不会有任何的压力,甚至忘记有投资这回事,只有在这种没有压力而且是您能掌控的情况下,您才有可能完全的发挥出您的投资决策能力及行为,从而实现把事做好,就是能赚到钱,否则,亏钱的大概率为超过100%。

所以,不管从事任何事情,都得从自身具备的条件出发,而且还得考虑事情否则是自己完全掌控的这个前提下,才有可能让事情按照您的计划稳步的向前推进。

就像丁元英谋划王庙村的事情一样,一切从实际出发,从具备的条件出发,实事求是就可以啦。

但在这个如此浮躁的社会,能做到实事求是的人又能有几个?

所以,这才是极极珍贵的稀有,极极罕见的难得之货。

好了,今天的分享就到这里,最后只希望每个人都能实事求是的从事,回归素朴本真的稀有难得之货。

天道电视剧中的画蛇添足告诉我们什么道理?

通圣宫阅读(74)

芮小丹开着警车顺路送丁元英到古城汽车站,此行是之前跟芮小丹说过的,和韩楚风去一趟五台山,在成就王庙村这事情上,表面上是扶贫,其实其法则却是杀富济贫,但这是算得上是道德的且也合国法的,但丁元英却还要看看合不合佛法……

所以,才有了这一次的求经之旅,但也正是因为这一次的旅程,使得这部天道电视剧的味道有些变了味,既然已经知道是道德了,也合了国法了,为什么还去问佛呢?难道佛不只是天地间的一物吗?佛难道还高于道德吗?

因此,这就不得不让圣宫君想到了一个小故事,相信您肯定是听说过的:

故事发生在古代楚国。有一家人家祭祀祖宗。仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝。

人多酒少,很难分配。这几个人就商量分酒的办法。有个人说:“一壶酒分给几个人喝,太少了。要喝就喝个痛快。给一个人喝才过瘾呢!”

大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利。另一个提议说:“这样吧,让我们来个画蛇比赛。每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒。”大伙儿都赞成这个办法。

于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来。有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了。他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩。

便洋洋自得地说:“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完。”

正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了。

他一把夺过酒壶说:“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇。还是我先画完,酒应当归我喝。”

添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒。

这就是画蛇添足的故事,它告诉咱们比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适,甚至会坏了事。

而天道电视剧,从头到尾都是为讲述一个能顺从物性、事性、天性实事求是来从事的这么一个脉络,从而能顺风顺水,事事如意的这么一个结果。

而道德是高于一切天下万物的,因为道生之,德畜之,物形之,势成之……

所以既然已经知道自己所做的事是符合了道德,这已经是最完美的,因符合道德自得天助,得天助肯定是会成功的,那为什么还要去问一个比道德还低了那么多格位的佛呢?

现在本来无需佛或其他人世间的天道却被丁元英这么画上多余的脚,于是就变成蛇非蛇一样的天道啦,让人感觉天道一下子变了味,至少圣宫群是这么觉得的,这是什么造成的呢?

这就是人智的多余,做出了画蛇添足的事,使得天道的主题思想变了,变得低级了,这是因为人的自以为聪明造成的。

如果天地平时也给道画蛇添足,自以为聪明而不遵从道的法则来畜养万物,可想而知,天地间的万物将是多么的无助,甚至都无法生存。

比如,四时的运行不调,风雨不顺,请问人类种的东西能活得了吗?人类包括万物能活得好吗?

可想而知,结果是多么的恐怖,这就是不管从事什么事情,只要知道是符合至高无上的道德,就是最完美的,既然已经知道完美了,就不要再做多余的事,要懂得适而可止。

这就是老子道德经里说的知止不殆,可以长久。

所以,千万不能做多余的事,而丁元英这次五台山之行,能顺利的风到智玄大师吗?他最后到底用了什么方法能吸引到智玄大师呢?能得到智玄大师的欣赏呢?

这个方法如果您能学得会,自然也能用这个方法吸引到您想吸引的任何人,关键是您得知道这个吸引法则背后的原理,只要弄通了背后的原理,就能应对千变成化的事物……

有关丁元英是如何使用这个吸引法则的原理,咱在下一篇文章来分解。

好了,今天的分享就到这里,最后祝您顺利!吉祥!

学习的重要性是什么?

通圣宫阅读(61)

在平时的生活中,您有没有发现一个很有趣却很令人感伤的事情,什么人最喜欢一天到晚刷抖音,刷朋友圈,刷些没内含的文章,看些无聊的没价值的影视呢……?

如果您有认真的观察并从自己的身上去反思,您就会发现,干这些事的人大都是那些没正事干的人,或是没什么确切目标的无聊人一直喜欢做的事情,为什么?

天道电视剧中有一个很值得人们思考的不同片段,就是当村民们没事干的时候,每当冬天到来时就一帮人聚在一起,晒着温暖的阳光,聊着别人家的事,把自己的事抛到了脑后,而当家家户户成为了个体工商户之后,当冬天来到时,他们每个人几乎都忙里忙外,根本再也没时间悠闲的聚在一起晒着温暖的阳光,说别人家的事了,这是什么原因?

只因在自己的心里装着一个目标,只因要忙着某一个未完成的任务,为了达到某一个目的,必须舍弃那阳光的温暖,舍弃那别人家的家长里短,就算您提醒着他们去晒太阳,他们也都不会去了。

所以,当一个人有了一个目标,有一个必须要完成的任务时,为了达到某一个目的时,才会将其余的无聊行为给忘记。

就像一块地一样,如果您长期不种上农作物,自然而然就会长满了野草,而当您种的农作物高大了,那些野草也自然的消失了,这又是为什么?

就是野草没有生存的空间,没有机会高过农作物而吸收到阳光雨露的精华,因此自然就会消失,这种现象非常常见。

当您穿越在一片大森林里时,森林里面一般都是光嘟嘟的,根本不需要人为的去锄草。

这就是自然界的生存法则,弱肉强食,永远都存在着,而人也只不过是天地间的一物,一分子,又如何能逃脱天地制定的生存法则?

而有的人为什么那样的富有,有的人却又是那样的穷苦呢?

只因弱肉强食的生存法则在作用,富有的人一直在强大自己,提升自己,从而能占据到更好更多的对自己有利益的资源,能一直吸收到最好的阳光雨露,从而越来越高大强大自己。

而穷苦的人一直在津津有味的欣赏着富有的那些人的行为,仰视着他们的高大,却从来不曾反思过富有的人为什么能有那样的行为,因何而变得高大,富有人行为背后的动机,原因……

所以,穷苦的人一直不明所以,慢慢的自己就变得越来越弱小,可有可无,慢慢的没有了自己生存的能力,像那些发抖音的人和刷抖音的人就是这种关系,发的人是有目的,而刷的人则是无聊的才会有的行为,当然这里有各别少数的刷是为了找素材学习的除外哈。

就好比,看一部同样的电视剧,有的人看出了很多钱,看出了能改变自己的生活变得更美好,而有的人不但失去了所观看的时间,还会丢失了自己原来的美好生活,沉侵在里面的角色而无法走出来,这是一件可悲的事情。

这种结果类似于邯郸学步的人一样悲哀,看东西学知识不是为了成为别人,而是将别人的好提炼出来为自己所用,从而能让那个自己变得更强大,能超越那个人,为了不再仰视别人的高大,这才是看东西学知识的目的。

因此,学习的重要性不在于看什么学什么,而是先知道自己学习的目的到底是什么?

否则还不如不学不看,让别人的那些垃圾东西倒灌到自己的身上,只有愚蠢的人不知道自己需要什么的人才会有这种他们不自知的行为。

而要摆脱这种行为,就得先让自己有个目标,设定一个目的,从而传达到某一个行为上,慢慢的自然就会改变了自己,就像王庙村里的那些村民一样。

好了,今天就分享到这里,圣宫君希望您的每个行为都包含着某一种目的,否则就是会成为一种漫无目的的浪费自己的有生之年。

如何使用逆向思维避免管中窥豹的可笑行为?

通圣宫阅读(63)

经过了一系列的谋划与下达,名分的确立与职务的分工好了之后,接下来就是各自践行分工协作的时候了,按冯世杰的安排,给叶晓明当了总经理。

开完了会议,他们仨也回到冯世杰家的院子里,准备吃午餐了,在餐前洗手的短暂时间里,叶晓明率先说道:这折腾了半天,人是咱古城的人,钱是咱古城的钱,他丁哥呢,还是没出一分钱,这要是真按丁哥所说的去做,做砸了谁担责任呢?现在倒成了他光脚咱穿鞋了,玩得真高。

在一旁的刘冰边递吃的给冯世杰与叶晓明边问道:咱的资金什么时候到位啊?

叶晓明继续说道:欧阳雪是大股东是董事长,咱今后办事啊,得多看着点她的脸色,咱这要是太跑前了,董事长会不会不高兴呢?

接着刘冰说道:咱让丁哥把那车入股进来,虽然不是新车,也值个几十万。

叶晓明答道:哎哟晕,就算轮得上你坐,入了股这车钱它也得分摊开,你说你是坐得起呀还是养得起呀?用丁哥的话说,这叫强行摊派,高消费,再说了,这车本来就不是丁哥的名字。

冯世杰都只是默默的听着,一声不砊,听他俩一直说个不停,到了这里,冯世杰忍不住发话了:晓明。

但当叫完晓明两个字,刘冰就急忙的对冯世杰说道:哎,叫叶总。

听到刘冰这样一拙,冯世杰扬起了笑脸对叶晓明说道:对,叶总,我说,咱这样猜疑人家合适不合适啊,咱到底是请人家来帮忙啊,还是成心找个冤大头坑一把,咱不管丁哥那钱呀是从哪儿拉来的,总之人家是拉来了,那欧阳雪是好糊弄的,糊弄个十万八万还可以,一百万哪,搁在谁身上谁不得掂量掂量,至少她相信,丁哥是诚心诚意在帮咱们,就说这车辆吧,要是咱的,咱舍不舍得拿出来用啊?

听到冯世杰说到这里,旁边的刘冰附和道:那是那是……

叶晓明于是趁这个机会说道:是什么呀,你今天当着那么多人的面,说只有丁哥投资了心里才踏实,你当别人都听不出来啊?

冯世杰接着说道:行了,那咱说点正事,那依你看,咱还干不干了?

叶晓明警觉起来,脸上现出严肃的表情说道:这叫什么话,有点疑问就不干了,干了就不能有疑问?我当初见丁哥第一面,就知道他是高人,要不然能有今天这局面哪?

冯世杰微笑着附和道:所以,所以我们才选你当总经理。

刘冰也笑着道:就是就是。

叶晓明继续说道:这事啊,咱们得严格把关,对农户报上来的单子呢,咱要到商家去亲自看货,亲自谈价格,咱不能图便宜买烂货,也不能花那冤枉钱,买些个不实用的。

冯世杰回道:好,这个你放心,我知道分寸。

您还记得在家庭公司国家能长久健康运行的关键?文章中,丁元英在正式开会之前就说过:会上说什么都行,会下说什么都不行,咬了牙印就要算数。

这就是提前打预防针,提前将那些小人式的行为一刀切在萌芽之前,不让那些害虫影响到成就王庙村这趟事的整个大局,否则就无法正常的运行啦,而什么是小人呢?

反观上文中叶晓明刘冰的疑惑与猜测,就不难得出,这就是小人们常持的行为习惯,人前不敢直接面对,人后则喋喋不休,前怕狼后怕虎,做起事来总詹前顾后,这里的詹前顾后并是说考虑周密和做事谨慎的意思,这里是说看不明看不懂而又不甘于人下而左右为难的意思。

想想叶晓明和刘冰就知道,在成就王庙村这整个事件过程中,他俩一直都是糊涂的被往前推进,却又心有不甘情有不愿,就好像一边踩着油门,一边又踩着刹车踏板一样,您说累不累人呢!而造成这种原因的是什么呢?

就是自己不够有智慧,但却又不肯承认事实而放低自己去依赖比自己强大的人,所以就会有这种左右为难的结局,不能掌控自己的命运。

也正因为这样,在开会的时候丁元英从刘冰提出的那个问题然后叶晓明来圆场开始,就知道他俩在这趟事的过程中不会顺利,因为真正的事情还没开始,就有人各安心思,这就是不和,而只有在和的前提下,才有可能出现万事兴,所以,丁元英的预料后面真的就实现了……

所以,做人,最重要的是自己有足够的本事,才有可能不被别人的意志行为所左右,否则真的很难,不想靠别人自己又活得不好,靠别人嘛又不想被别人左右,唉,这就是小人的命运……

因此,圣宫君一直都强调,唯为强大自己,才能真正做到掌控自己的命运,接着才能影响到别人,从而掌控别人的有之为您所用,这样您就能越来越强大,也能让别人的生活变得越来越美好。

在他们仨人的聊天中,冯世杰一直都默默无闻的听着叶刘两人的会后评论,更没有参加到他俩的评论当中去,而且在最后还反对了他俩的这种行为,这是为什么呢?

因为,在冯世杰的内心,他有着与叶刘俩人不同的目的,冯世杰的最终目的是能让村里的人都生活富足起来,而叶刘俩人的目的是自己能发达过上富人们的生活,这就是本质上的不同,自然的结果与过程也都不同。

冯世杰内心里想,这趟事不管过程怎样,最终能达到终点就行,这是无我,他关心的是村里人的结果,而叶刘俩人因为只想着自己的利益得失,自然就会在意过程中的点滴能否符合自己的利益,而内心又看不透丁元英为什么之所以这做的背后原因,所以只能雾里看花。

连看都看不明白,又如何能想得明白?

但对于冯世杰来说,他本身的心思就不在意这些,所以自然就能清静自在,无所挂碍,所以他才会对叶刘两人的评论予以反问,提醒他俩不该那样背后评论人家。

因此用了逆向思维来引导叶刘来反向思考,为什么欧阳雪那么傻,竟然愿意拿出真金白银100万元来相信并投资丁元英?难道欧阳雪真的傻吗?真的那么好糊弄的吗?

言下之意就是,既然别人能那么有钱,就说明别人并不是傻子,如果是傻子就不可能赚得到那么多钱,而我们自己有什么呢?

这就是应了丁元英开会时说的那句话:说我图什么,先假定我是一个骗子,然后你们各自摸一下兜里,有没有骗子能够惦记的东西,如果没有,那咱们就都放心了,扶贫是个好名字,但是扶贫的不是我,是你们,是你们的人和你们的资本,我能图什么呢?

这就是不管从事什么事面对什么人都好,不能单想自己本身,而是要能站在别人的角度上来思考问题,从而自能屏蔽掉自己很多那些不切实际的臆想,重要的是让自己的内心不那么难受。

就比如这样来想,欧阳雪都能投资100万,再笨的人谁都得先掂量掂量,这个投资可靠与否?而自己才投资那么10来万,对于100万所承担的风险来说不值一提,那为什么还要担这个心呢?

所以,很多人一天到晚担心别人偷走自己这个偷走自己那个,但从来没想过其实他自己身上的这个和那个东西都没有,您说可不可悲?

再说,如果您是小偷,您会选择去偷那些什么都没有的还是什么都有的呢?去偷那些穷苦的还是去偷那些富有的呢?

这就是假设自己是那个别人,然后再按照那个别人的切实感触,再来对照自己的实际情况来进行思考,往往就比自己的独自臆想能看清事情的全貌,而不是只看到事情的某一个碎片。

只有能做到这样,才有可能在面对人或事时做到周全而面面俱到,而不会出现管中窥豹的那种可笑的行为。

不管是在您的现实生活中还是虚拟的网络中,为了能让自己在人事中避免那种管中窥豹的可笑行为,圣宫君建议您一定要多多的运用这个反向思考来思虑问题。

好了,今天的分享至此结束,最后祝您顺利!

真正好的管理制度就是没有制度?

通圣宫阅读(70)

丁元英到王庙村与那些个体工商户们开完了拍板会议后,坐着欧阳雪的车回去古城,在路上欧阳雪跟丁元英聊了很多的东西,其中有关二点是值得咱们来学习的,不管是做父母的还是老师,还是在网络上学习或是赚钱,或是想能让一件事情自然而然的做到成功,都适用的一个理,这个理到底是什么呢?咱们往下看……

在路上,丁元英手里拿刚开完的会议记录,一张一张认真的查阅着,而就在这时欧阳雪问道:大哥,你说由着他们买设备,奖金会不会失控呀?

丁元英回答道:设备不能当钱花,农户生产公司销售,利润双向透明,坑跑了你们或是负债过高都不符合农户的利益,叶晓明和冯世杰会比你更关心这个问题。

听到丁元英这么说后,欧阳雪笑着对丁元英说道:我就会开饭馆,别的生意真是一点都不懂。

丁元英也笑着道:会议记录要放好,以后有用,你回去把抵押借钱的文件做好,只把担保人和债权人需要签字的地方留空着,这个会议一结束,农户很快就要筹划设备,很快就要进入到一个用钱的高峰期。

欧阳雪说道:冯世杰他们的钱加起来有二十万,可以先应应急。

丁元英微笑着道:你的钱不打头阵,账上的钱一分也跟不进来。

听到丁元英这么一点,欧阳雪想想了后说道:人家得探探虚实,也在理儿。

这就是丁元英从一开始就谋划好的双向分责的目的,就是为了避免那些没有责任心或是责任不明确的人,有那种浑水摸鱼的行为,这是什么呢?

您想想古时候的集体生产就知道,为什么生产效率和产生的结果总是不如人意呢?

就是因为,集体式的生产分不清谁的责任大谁的责任小,于是就有了偷奸耍滑的恶习,这个原因没有别的,就是丁元英说的双向不透明,有这样的制度在推动罢了。

所以,有什么样的制度就自然的有什么样的结局,而想要事情做得成功,就得有好的管理,而想要有好的管理,就必须得有有高智慧的人加一个好的制度,那这个制度到底是什么呢?

在丁元英谋划王庙村的这趟事里,公司与农户的生产,这两者之间是分开的,公司销售,农户生产,彼此只有互补的作用,在这种制度下,责任一下子就很透明了,为什么?

做为销售公司,如果农户生产的产品不合格,那跟销售公司是没关系的,责任完全是农户自己承担,如果你们所生产的生产品质不好,产出的那些次品,销售公司就不要,那这其中的损失就是农户自己,反之,如果销售公司销售不出去,那也是一样自己承担销售不出去的损失,跟农户没关系。

所以,当有损失的时候,是落到自己身上的,请问还能不认真对待吗?您还想着偷奸耍滑吗?您还想着浑水摸鱼吗?

答案自然不用想就知道,作为一个正常的人,如果连趋利避害的本性都能丢失的话,那这就不足以为人了,而对于一个不足以为人的人,那真的没法子了,任其自生自灭吧。

而农户需要买的设备,是销售公司提供给农户资金的,而冯世杰、叶晓明、刘冰他们三人是属于销售与农户之间的这么一个枢杻站的特殊位置,正是属于这样一个位置,自然的就使他们三人在销售公司与农户个体户之间产生一个制衡的作用,为什么会这样呢?

就像丁元英说的坑跑了你们或是负债过高都不符合农户的利益,那既然不符合农户的利益,那农户就不干了,那对于销售公司来说,自然也没有利益可言了,因为销售的利益产生于农户,而他们仨人本身就是为了销售从而产生利益,那现在没有利益了,他们仨人愿意吗?

答案当然是不愿意,所以他们仨人就自然的成为制衡彼此双方之间都能有利益的作用者,才能让彼此都有利益,彼此都能活,否则谁也别想独活得好。

这就是丁元英的高明之处,让彼此之间的利益互相绑定,而又能分清彼此之间利害的职责,这就是彼此不用制度而又能彼此间自然形成一种看不见相互制衡的这么一种制度关系。

当双方的某一方过了,另一方就受损,最终双方都受损,而他们仨人离开哪一个方都活不了,自然就造成了他们仨人如果想活下去或是活得好,就必须得想尽办法让双方都能活,而且还要活的平衡。

这就是不用制度的制度,才是最好的制度,让他们彼此之间互相摩擦互相制衡,从而产生一个最适合他们彼此之间利益的但看不见的制度。

这犹如天地人的关系一样,天地从来没有告诉人类它们的制度,但却又是使人类自然感知到天地之自然制度的存在,这就是没有制度的制度。

所以,不管您从事任何的事情都好,如果在一开始就没有谋划好这个没有制度的制度,除非都是那些道德非常高的人,否则接下去就会乱成一锅粥,这是不想而知的。

而当欧阳雪想先用冯叶刘仨人的钱20来万先给农户买设备时,为什么丁元英不同意欧阳雪那样做呢?

这就是带头的作用,好比古时候打仗一样,如果作为前锋将军,都不敢身先士卒,试问后面的虾兵蟹将又如何敢舍身前进?

因此,不管是在父母还是老师,或是在网络上学习或是赚钱,如果自己都无法先做到,试问又如何能让别人相信并跟着您来做呢?

所以,想要别人相信您,您就得先成为那个让别人相信的自己,反之,如果对方连自己都无法先成为自己,您又为什么去相信那样的人呢?

这就是榜样的力量,如果要别人相信您自己,就得先成为那个自己,如果是要别人相信另外的一个人,那也得先让那一个人先成为那个人的自己,反正就是得先让相信您的人看到实实在在的结果,然后人家才能可能相信您。

就犹如天道电视剧中的丁元英,为什么欧阳雪如此的信任他呢?

这没别的原因,只因丁元英实实在在的已经让欧阳雪从股票里赚到了钱,所以欧阳雪才会如此的再次相信,在丁元英的操办下,在成就王庙村的这趟事上也能够成功。

这就是信任货币,不管是在家庭、网络、生活中,只有您能真的实实在在的自己在做着,或是切切实实的体验到别人在做着且是有结果的前提下,才有信心和让别人相信着您。

否则相信您的人也只是那些傻小子,而这些傻小子只会给您增添麻烦,只会耗费您的精力和时间,不会给您创造任何的利益,这样的人还不如从一开始就与他们一刀两断。

总之,信任的建立就是让对方实实在在的看到结果,从而对您产生了信任,您还要做到身先士卒,然后再让彼此之间自然的产生一种互相制衡向前推进的制度,最后才会有可能让事情有条不紊自然走向成功。

好了,今天的分享就到这里,最后圣宫君希望您能从中得出一些启发,从而运用到您的生活中,感受着没有制度的制度的奥妙。

如何用你习以为常的习惯来成就你自己?

通圣宫阅读(65)

王庙村这趟事在丁元英的筹谋下,从无到有的慢慢现形了,到最后名分的确立,职责的分工好之后,就可以开始安排具体的工作,可以分工协作的从每一件小事情开始起做了,这就是之前的文章家庭公司国家能长久健康运行的关键?里说的……

其中有一个小细节很耐人寻味,就是开会的时候,当听到丁元英说公司的前途在王庙村后,坐在后面的一位女子大笑出了声,接着说道:你说咱这农村自己还不知道发展前途在哪儿,咋着让人家城里人来到这儿找前途?

别小看这句不起眼的疑惑,正是因为这个疑惑背后的东西让咱们知道,其实在这个世界上的每一个人都是有自己的发展问前途,只是自己没有发现而已,为什么?

王庙村有王庙村的特别之处,每一个村都自己的特别之处,从而就能可以知道每一个村里的每个人都其特别之处,然后再到世界里的每一个人都有自己的特别之处,这是很正常的一事件事,就像一棵树上的每一片树叶一样,当您仔细的对比每一片叶子之后,自然就发现其实同一棵树上的每一片树叶都是不同的。

这是自然之理,那对应到人类上也是同样的道理,就算是双胞胎,也都其间的差别,何况不是双胞胎的呢,其间的差别自然就更大的,如果您不相信这个理论,后面的内容您是看不下去的,所以相信这个绝对的理论是这文章的前提,否则就没必要再浪费时间往下看了,那为什么老天爷要让世间的每样物件包括每一个人都不同呢?

其实真相很简单,老天爷生产的每个物件都让其有自己的独特价值,否则对于这个天下来说有何意义?

如果某个物件的出现或是某个人的出现,对于这个天下没有起到任何的用处,那还有必要生出那个物件或某个人吗?

答案是没必要,所以天地所生产出来的每个人或物件都是独一无二的,目的就是让其自己有别人没有的独特价值,这样的价值才有价值,就像王庙村一样的道理。

正因为很穷苦,所以才造就了村里的每个人都必须能吃苦耐劳,苦别人所不能苦,劳别人所不能劳,只有这样自己才能有口饭吃,才能让自己的家庭继续的生存下去。

当这种吃苦耐劳长时间持续了几年后,自然就在这些人的身上形成一样习惯,就会演变成了好像鱼儿在水里如鱼得水一样而不自知,但这在外人(丁元英)的眼里,因为在他身上是什么这样吃苦耐劳的习惯的,所以他才能一眼就发现别人的这个价值,就是在村里人看来不是价值的价值。

这就好像您平时习以为常的某一个习惯,对于您来说根本不会觉得有什么特别之处,但在别人看来却是有大用处,这个就是您不自知的价值,就是别人没有的价值。

正因为别人没有,所以您才有了价值,否则就不存在价值这回事了。

所以,按照这个理论,天底下的每一个人还有每一个物件,都有自己的价值,关键是您能否发现并正确的使用他们罢了。

因此,千万不要再对自己习以为常的某一个习惯视若网闻,而是将其重视起来,找到其与别人的不同之处,然后思考这个不同之处对别人的好处是什么?

然后将这个什么用某一种形式展现出来,展现在别人需要的地方,这就是利他的一种行为,用自己习以为常的习惯带给别人价值。

而这样的价值就可以转换成如丁元英在文章里无价之宝的149个字说的:这就是钱,就是名利、成就、价值,随便你能说的什么。

所以,每个人想追求的名、利或是其他的东西,其实就在每个人自己的身上,而且是早就存在的,从自己的身上就能找得到,但因为人有向外求的一种习惯,才会产生舍弃本身有的,而去苦苦的寻找那些不靠谱的别人那些有的,是不是很可笑?

只有自己身上有的这个价值,被自己发现并利用了,这个才自己最可靠最可掌握最有把握的东西,因为它是完全属于您自己的,所以您才能完全的掌控并使用。

所以,按照这个价值理论,其实天下的每个人每个物件都可以成就自己,成就一番大事业,让自己身上自有的价值带给别人尽可能多的价值,您自己自然就能得到很多的价值,也就是钱,名利、成就、价值,随便你能说的什么。

而当您知道并认同的这个理论,您还一天到晚的到外面去追求那些不属于您的价值的吗?还让自己的孩子一天到晚的去学这个学那个吗?

所以,回归自我,重视自我,只有向自我求,您才能知道天地之所以让每个人都不同的真正目的,而当您知道这个真正的目的时,您才能活出不一样的自己,才能成就您自己。

所以,真正能成就您的不是别人,就是您自己,而且能成就您自己的这个本事就在您自己的身上,也只有您自己的身上才能有这种本事。

好了,今天的分享就到这里,最后圣宫君希望每个人都能在自己的身上找到自己习以为常与众不同的本事,促成利他的同时更能成就自己。

家庭公司国家能长久健康运行的关键?

通圣宫阅读(88)

文章怎样成为万物不可或缺的阳光雨露?咱说了在丁元英的谋划下,成就王庙村这件事的慢慢有了实际的眉目,已经到最后拍板的时刻了。

所以,他们所有跟这趟事有关的上头人员都必须参加这次拍板会议,然而却出了点意外,叶晓明和刘冰因为某种原因迟到了,因此所有人都只能等待他俩的到来。

然而,这并不重要,重要的是当会议开始进行时,由于丁元英的一个提议,使得那些个体户们争先恐后发表自己的疑问,包括后来刘冰和叶晓明的疑问,这些疑问在丁元英的解答下,是如何让他们所有人都能一一的消除了自己的疑惑的呢?

当人都到齐后,丁元英就先说明这次会议的是主旨,率先发表到:咱们人多,冯大妈的院子小坐不下,所以这个会议呀就在这儿开了,前些日子,大家把零零散散的一些条件撮到一起过了过筛子,根据大家的分析来看啊,存在着一些做事的可能性,所以今天我们这个会议啊,就以组建北京格律诗音响有限公司为议题,预备肥东扩大会议,预备肥东这个会议为什么要扩大?

是因为我们要明确,公司和农户之间的关系到底是什么?彼此应该知根知底,所以今天这个会议呢是拍板会议,会上说什么都行,会下说什么都不行,咬了牙印就要算数,我们还特地请来了王庙村小学的赵丽静老师来给我们做会议记录,会后每一位要详细地审阅并且签上你们的名字,我们会根据这份记录,来起草公司章程,制定工作计划。

当听到丁元英说到这里,一位村民抢先发话了,站起来说到:既然会上啥都叫说,会下啥都不叫说,那我能先提个问题吗?丁哥?

丁元英回答说:行!

村民问道:公司借钱让咱农户添置生产设备,咱知道这是好事,咱心里也感激,可有一条,咱农村啥条件,人家城里啥条件,不管是从人才,设备奖金等等各方面,咋能跟人家城里比呢?只要是生产的东西卖不出去,那咱借那钱可咋还哪?这不越扶越贫了吗?就算赖账呀,咱公司那钱也不是大风刮来的,你说是不是?

村民问至此处,丁元英回答道:只要农户挣不到钱就没有能力还钱,这是硬道理,但是既然公司选择了这种方式,就一定是选择了这种风险,如果现在有哪位股东不愿意承担这种风险的话,还可以提出来,马上退出!

接着轮到叶晓明提出了自己的疑问:丁哥,我想问一下,那股东的前途在哪儿?

丁元英回答道:仅就这个公司而言,前途就在这儿,王庙村。

当听到丁元英说公司的前途在王庙村后,坐在后面的一位女子大笑出了声,接着说道:你说咱这农村自己还不知道发展前途在哪儿,咋着让人家城里人来到这儿找前途?

接着在一旁的别人一位男的附和道:就是啊,咱王庙村到底有啥呀?

丁元英回答道:王庙村家家有房子,有院子,有剩余劳动力,王庙村现在就差一样东西,公司之所以敢在王庙村下决心,就说明王庙村有这样东西。

听到丁元英这样说后,大家都望我我望你的自语道:啥东西啊,啥东西啊……

丁元英回答道:不怕吃苦受累。

听到丁元英这么说后,刚刚第一位提问的男子轻蔑的笑着说道:这叫啥东西呀,那庄稼人要是怕吃苦受累,不早饿死了,那城里着的那些掏力的脏少有 、累活,不都是咱干的?这算啥东西呀?

听完这位男子的质问,丁元英也不由得笑着回答道:生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能。

说到这里,然后随手将桌上的烟盒拿起,从里面掏出一根烟摆在桌面上说道:忍是一条线,再掏出一跟说能又是一条线,接着用手比划着这个两者之间就是生存空间,然后又掏出一支烟放在其生存空间的中间的右边,说如果我们真能做到忍人所不忍,再掏出一支放在其生存空间之外的右边,说如果我们还真能做到能人所不能,那我们的生存空间就比别人大,这个市场竞争的确是非常厉害,胜负往往就是在毫厘之间,两败俱伤,如果你比他多一口气,你就是赢家。

听到丁元英说到这里,大家大都表示理解,接着又有一位男士补充道:哦,忍的这条线咱没问题,可是这能的这条线那就不一定了,咱一帮农民都能生产出来的东西,人家先进的技术设备更能生产,咱拿啥跟人家竞争?

丁元英回答道:根据咱们现有的条件,当然不能和那些现代化生产方式硬碰,要扬长避短,拾遗补缺,要学会在夹缝中求生存,我们在家里干活拼的是什么?就是不要命,这个市场的夹缝很窄,但是我想成就一个王庙村和几个发烧友是足够的。

一直默默听大家说到这里,在场的一位德高望重大爷发话道:听他这么一讲,还真有个道儿了。

接着大伙都跟着笑了,接着刘冰说道:唉,要死呀,人家死了咱就不用死了,说白了就是这,你死我活。

说到这里,冯世杰突然站了起来说道:这机柜、音箱和音箱架子是重头戏呀,都在油漆的处理上,主要靠打磨,那咱就真成了,一张砂纸打天下啦。

丁元英听到大家都没有异议了,于是说道:接下来一个议题是,股份和分工的事,谁来谈?

冯世杰回道:丁哥,我来谈。

说完从胸口里衣服口袋里掏出了一个本子,翻开认真看着念道:这股份和分工的事啊,这几天没少跟晓明他们商量,今天,这就算定了,欧阳雪的股份是51%,叶晓明20%,刘冰13%,我16%,按这个计算,欧阳雪为叶晓明垫资十八万四千元,为刘冰垫资十三万五千一百元,为我垫资三万三千二百元,欧阳雪是董事长,负责融资和决策,没有具体的管理和分工,叶晓明是总经理,负责全面的管理工作,我和刘冰就别副总了,具体工作根据不同阶段由叶晓明分配,让干啥就干啥吧。

至此,丁元英说道:从现在起,格律诗预备公司就存在了,我向公司谈两个硬指标,第一明年三月要注册公司,申请音箱专利,第二是明年的六月份,要有十套顶尖级工艺的音响、配套机柜、音箱脚架发往欧洲,这两个硬指标不存在争取、尽量这些弹性词,而是必须,围绕这两项工作,大家该准备申请资料的,就准备资料吧,该向农户发放订单的就发放订单。

农户这边有三个硬性指标,第一:明年三月份必须要注册个体工商户,第二:明年四月份要完成发往欧洲的产品,第三:明年的六月份,必须要有批量的产品进入到北京,为此农户要添置设备传授技术等等啊,该干什么干什么,马上就要入冬了,这个冬天是个不要命的冬天。

说到这里,有人兴奋的大声叫道:那就干吧,这时候不拼命还等啥呀!

才过了一会儿,在旁边的刘冰问道:丁哥,我有个问题,欧阳小姐能给公司投资,我们都挺感谢的,我说这话没半点针对欧阳小姐的意思,我只是不明白,丁哥为什么不直接投资啊?我们还是觉得丁哥直接投资我们心里踏实。

丁元英回道:不论我现在有没有钱,也不论我以后在不在古城,单从资本的意义上说,我的钱和欧阳小姐的钱有什么不一样吗?

听到丁元英这么一反问,大家都进入了沉默,无以言对,在刘冰旁边的叶晓明见状,急忙圆场道:丁哥,其实刘冰呢他没别的什么意思,他就是觉得丁哥您为咱公司的事忙活半天了,结果呢,没您啥事,不知道您图啥,这心里头不踏实。

听到这里,刘冰附和叶晓明道:对对对,我就是这意思。

丁元英回道:说我图什么,先假定我是一个骗子,然后你们各自摸一下兜里,有没有骗子能够惦记的东西,如果没有,那咱们就都放心了,扶贫是个好名字,但是扶贫的不是我,是你们,是你们的人和你们的资本,我能图什么呢?你们想听听我说什么,那是因为我说的这些话对你们有用,所以我就臭显能了。

好,各位,如果没有什么疑义的话,我们就准备散会了,散会之前啊,请大家务必要看一下会议记录,如果记录属实的话,签上你们的名字和日期,我们会根据这份记录来制定公司章程。

就这样,有关成就王庙村这趟事最终成形了,架构齐全,条件也都具备了,那么接下来的就是到实际的践行了,这就是一件事从无到有的发展历程,都是一环扣一环的,每一环都有其最根本最关键的点,从最关键的环最关键的点着手,一环一环的解决,最终自然就能将整事件现出原形啦,这就是成事的过程。

成事的过程在外人看来,好像很简单,因为他们总是只能看到成形后的结果,而不知道结果是如何来的,因此就容易有这种错觉,就像丁元英在操办王庙村这趟事的时候,其过程也是非常曲折的,从来都没有外人眼里相像中的那么简单。

比如如何让一批农民相信,他们自己家家户户每一个人都有那个丁元英嘴里的那个东西呢?如何让一帮农民相信,他们在自己落后的村庄里生产出来的东西跟人家城里现代化生产出来的东西有竞争力呢?如何从一开始就打消他们那种天上掉馅饼的思想的?等等……

会议一开始,丁元英就说明会议的要旨,每个参加会议的人都得对自己所说的话所做的行动自己负责,也就是要做到名实相符,因此您所说的每一句话所做的每一个行动之前都必须考虑清楚得失利弊,否则一旦会后才反悔,那就无济于事,所以丁元英才说今天这个会议呢是拍板会议,会上说什么都行,会下说什么都不行,咬了牙印就要算数。

这就是有话在先,以免有被别人钻空子的行为,也就是在平时的生活中,不管好的坏的,都得向对方说明清楚,实事求是。

因此不管结果如何,都与您无关,只有与对方自己的决策有关,就是无论结果如何,只能由对方自己来承担。

就比如在那些村民中,会议上没有任何的异议,会后也签上自己的名字了,但到真正要做事的时候,才想到在会议时自己没有提出某个问题,这时候再找相关的人来提议,这将是毫无意义的,您只能自己想办法来解决这个问题,同时还要将这个问题解决好给别人,如果您没做好,那也是您自己的责任,而如果因为这个事而让公司受到相关的损失,这个损失也只能由您自己来负责。

这就是所谓的名实相符,就是在会议上给您自己确立的名分后,再对应到实际的职务中,之后就有了对应上您职务相应的事情,如果您的事情没办好,那说明您的实与您的名对应不上,这就是您自己的问题,所以自然只有您自己来承担其后果。

这就是确立名分的意义所在,小到一个家庭,中到一间公司,大到一个国家,都是如此,每个人的名分都不同,每个人的职务也不同,但大家都是为同一个目标而奋斗,所以您要做到名实相符,不能因为您的问题而拖累了别人,拖累了整个目标,这也是君子和而不同的浅层意思,大家每个人的名分职务小目标都不同,但都能同心协力的朝着同一个目标而奋斗着。

所以,所谓的拍板会议,其实就是名分的确立,职务的安排,从而达到分工协作来完成成就王庙村这趟事的最终目的。

但您不能跟一帮农民这样说,因为这样说起来就显得很复杂,而复杂的事别人是很难理解的,所以丁元英就捡了最关键的话来讲,让他们一听就能明白的话。

这就是其一,其二就是如何让这些农民相信他们有那样的东西呢?

自然的也不能将最详细的复杂的来跟他们讲,只能直接做个比划让他们能看一眼就能明白的方式来说清楚,这个就是丁元英说的生存空间,如何在夹缝中间自己的生存空间变得大一些,而只要能做到比别人的空间大那么一点,则自己也就能生存了。

而这个能让他们生存的条件就是忍人所不忍,能人所不能,只有这样才有可能有他们生存的空间,为什么呢?

因为这是由基础条件决定的,农村里的人本身就是穷苦,而城里的人条件自然比他们的好得多,自然的城里的人就比不上农村里的人能吃苦耐劳,他们也不肖于吃苦耐劳,这就是好的条件形成的这种自然的结果。

就好比同样的一件衣服,在城里人看来,可有可无,自然就不会那么珍惜,但在农村人看来,就犹如宝贝一样,自然就能将这件衣服保护得严严实实,怕有什么闪失,时刻如履薄冰来对待它。

那对应的,在生产音箱这件事情上,也是同样的道理,农村人总是把这事当成宝贝一样的对待,每个细节都能反复着魔仔细的做好,怕有什么闪失,因此做出来的音箱的质量自然就非常的高。

而城里人就不一样了,因为他们一直存在着可有可无的心态,做好也可以,做不好也可以,总之能应付就完事了,对自己没啥影响,那结果音箱的质量自然无法与农村人做出来的比,这就是不同心态做出不同结果的结果,而这个结果就能决定持有哪一种心态的人能活的空间更大,能活得更长久。

所以,您做事的心态决定您做事的结果,您做事的结果决定您能有多大的生存空间和存活长短,而这就是一种内关系,在外面是看不到的,所以自然不能言表。

因为就算言表,对于一帮农民来说,也是很难能说得通理得明白的,而要让他们能明白,只能用他们能看得明听得懂的方式来简单的展现出来,而要做成这样,讲解的人就得先站在他们一样的位置上来说明,这就是见什么人说什么话,也就是您能成为所有人。

而如果是一个笨人,又什么能成为所以人而有自己呢?

所以,只有像丁元英这样的人才做得到,能做到成为所有人的同时还不丢失自己。

所以想让别人相信您所说的话所做的事,您就得先成为别人,从而才能用别人能听得懂的来话表述出来,只有在别人的智力能理解的事实上,别人才有可以相信您所说的,不然就是对牛弹琴,终将失败。

反观很多的人,学习的知识,学着学着,自己就没有自己了,最后都不知道自己是什么了,试问这样的学习有何意义?

连自己都能丢的人,还不断的去外面去寻找回丢失的那个自己,又如何能找得到呢,只能越找越迷糊,越找越离自己越远。

就比如您自己明明就有一个家,但您不知道自己已经有这个家,于是一直出家到外面去找那个家,请问您能找得到吗?

所以,在丁元英看来,王庙村之所以那么穷苦,是因为他们不能正确的使用自己本来就有的东西而已,这东西就是他们习以为常的已经成为自然习惯的一种东西,但恰恰是这样东西,才使得他们时刻都在用着而不自觉的东西,而如果能将他们这样东西用在更有意义更能发挥效用的另外的某一件事情上,自然结果就会千差万别。

就像丁元英对芮小丹说过的那样,国家机器不缺少一个迟早要被淘汰的女警察,而社会应该多一个有非常作用的人才,这个不是通俗的英雄主义和通俗的平等意识可以理解的价值。

而丁元英所说的芮小丹的这个另一种价值其实也只是一种芮小丹本身的那种价值而已,只是芮小丹将自己的这种价值运用在不能将自己的价值发挥出最大效益的平台上,所以只要将这种价值放在另一个更能发挥出效益的平台上就解决了。

犹如王庙村那帮农民一样,只要将他们那种忍人所不忍,能人所不能的这种价值从事更能发挥出效益的事情就可以了,这个事情并非只有生产音箱,也可以是其他任何事。

所以,关键的事就是您要有一种发现自己习以为常的价值的能力,然后把这种价值找到一个最能发挥其效益的平台来实现就可以了,这就是您本身就有的东西,只是您不能将这东西放在最对的位置上罢了。

这就是丁元英所说的,扶贫是个好名字,但是扶贫的不是我,是你们,是你们的人和你们的资本,我能图什么呢?

好了,今天的分享就到这里,已经有五千多字了,太长了,有关名分的确立,咱就讲到这里,这是一个团队,一个组织,一个家庭,一个国家,一间公司能否长久健康运行的关键所在,如果这都不能确立,后面的一切都将乱套,因此名分的确立非常关键。

无价之宝的149个字

通圣宫阅读(51)

咱在上篇文章怎样成为万物不可或缺的阳光雨露?里有讲到,刘冰与叶晓明的疑惑不解是情理之中,因为只看其表而不能深入其里的人是永远也无法看得清事物的本质的。

当看不清事物的本质而不懂得跳出那个事物本身的层级,如果还继续的思考下去,只能是越来越迷惑,根本不可能有正确的结果。

所以,如果您想要避免这种迷茫,并不是继续不断的思考,还是停止思考,跳出物的层级从比物更高的层级来看待事物,自然就有居高临下有如明镜照物般的那种清晰可辨的洞察力,那么事物也就无法逃脱您的法眼了。

这就是看山不是山的层级,山只是其背后不是山的所呈现出来的外在形象,就像一个人一样,初始时是什么也没有的。

所以,当您的思维能达到这个层级,那么天下的事物对于您来说,都不再是一种迷惑,而能像丁元英那样视物若己,但有些人连自己都不知道自己,那个真正的自己是什么,又何谈视物若己?

丁元英在天道电视剧中对芮小丹说过一句无法用价钱来衡量的一句话,可以说字字无金,就是:众生没有真理、真相,只有好恶,所以你才有价值。觉悟天道,是名开天眼。你需要的就是一双天眼,一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛,然后再如实观照政治、文化、传统,把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来,随便你怎么写怎么拍都是新意和深度,这就是钱,就是名利、成就、价值,随便你能说的什么。

为什么说丁元英说的这段话字字无金呢?

因为无法用一个价值来衡量其背后看不见的价值,其实就是无价之宝,就像天地的虚空一样,如果天地的大小是能够用一个单位来描述的,那它就是可能衡量的,有数的,那就是有价值的,自然就不是无价之宝。

这就有如一个人还是初生的婴儿时,您是不能给这个初生的婴儿有一个衡量的,TA完全是一种虚空的状态,也正是在这种状态下,TA什么也没有,完全空白,因此TA才有无限种可能,这种无限种的可能当然不能用一个价值来衡量,就像天地的虚空一样,您是无法用有的概念去衡量的。

而丁元英说的那个真理真相,也并非是人类所谓的真理真相,因为真正的真理真相是恒常不变的而且是唯一的,这才叫真理。

而天下万物都一直在变化,循环往复,那天下万物所谓的真理又如何能谈得上是真理?

就比如同样是人,为什么您说的就是,我说的就不是呢?

所以,丁元英接着说是天道,只有您能觉悟天道,您才会有一双看透天下万物万事的天眼,然后才能将真正的属于天地的真理真相如实的述而不作的展示出来,给那些没有真理真相的人看,而这些就是天下人所需要的,正因为是天下人都需要的,所以才有市场,有了名利或是其它的一切……

这难道不就是看不见的价值吗!而看不见也不知道其真正的价值,所以就是无价的,而丁元英说的天道就是真正的至理了吗?

不然,因为天地也只是道的产物,天地之上还有更高的层级,所以天道背后的规律法则也并不是唯一不变的,那那个更高的层级是什么呢?

其时早在2800年以前,老子就已经告诉给我们了,天地也是有其更高的主宰的,就像人都有自己的父母一样,而天地之母就是老子道德经里描述的:

有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。
吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。
大曰逝,逝曰远。
远曰反。
故道大,天大,地大,王亦大。
域中有四大,而王居其一焉。
人法地,地法天,天法道,道法自然。

所以,如果您想能够主宰天地间的万事万物,您就先成为天地,如果您想能够主宰天地,您就先成为天地之母,就是道……

这就是一层套着一层,层层递进的规律,而如果您想不套在某一个层里出不来,那您只能跳出那个层级,到比那个更高的层级里,才能算是成功地逃脱掉之前层级的束缚。

就好比天道电视剧中在成就王庙村的人中,丁元英之外的所有人都是被套的层级,既然是被套在里边,那就由不得自己的选择,更由不得自己掌控自己的命运。

就像您的寿命一样,只要是超过了天命,您是绝对无法掌控了,除非您掌握了道,才能真正做到能掌控自己的寿命。

所以,就像丁元英说的,市场名利或是随便您说的什么,这个是有前提的,前提就是您得有洞悉天地之道的能力,从而才能掌控天地间的一切事物,然后才能成就万事万物,然后才算有功,有功了然后才有可能有市场名利或是其它的什么……

好了,今天的分享就到这里,最后圣宫君希望您能一层一层的往上走,然后能掌控那个一,然后再而掌控那个一下面的所有事物,最终能成就一番事业,对天下万事万物都有益的事业。

怎样成为万物不可或缺的阳光雨露?

通圣宫阅读(44)

经过丁元英的组织架构,成就王庙村的整个事情从无到有的开始出现全形了,就缺最后这一次拍板议案了,如果通过,接着就是开始到具体的行动上了,于是与成就王庙村有关的人员都必须参加这一次在王庙村举行的议案。

在丁元英的安排下,已经通知叶晓明和刘冰在指定地点等着芮小丹开过去的宝马,他们俩就要坐这辆崭新的宝马车去王庙村的,而丁元英已经先于他们坐着欧阳雪的车走了,当他俩接手芮小丹的车后,心情都异乎寻常的舒畅,为什么呢?

因为,这是宝马,自己从来都没享受过这种高层人士的感觉,因此当这种感觉从天而降到他们的身上时,自然就有些忘形的表现,然而有些事情很快让他们从得意的情态中恢复了平静,从而有了思考,而且是怀疑的思考。

比如,刘冰的怀疑:芮小丹警察工资又不高,凭什么能住上这种小区?凭什么还开着宝马?

再到后来的,他俩自己开车赶往王庙村的路途中,刘冰继续率先说道:刚才,我看行车证上不是丁哥的名字,丁哥这人穷不穷富不富的,到底是什么人啊?图个啥呀?

坐在旁边的叶晓明一听到刘冰这种发问,也跟着疑惑起来,附和道:丁哥这些天没少去王庙村,现在突然又冒出个欧阳雪,这陈势我也呼不透了。

接着稍微停顿起来思考着反问道:这丁哥到底是要帮咱呢还是要帮王庙村呢?这王庙村是为咱们所用还是咱们为王庙村所用呢?

刘冰望向叶晓明说道:他就是帮王庙村,也得图个啥呀!

叶晓明说道:扶贫呐,那可是金边细瓷的功德,唉,你知道人家玩什么吗?玩的就是人堆里的不一样!

至此,刘冰终于笑出了声,附和道:那是那是……

对于刘冰这种小人物来说,有这样的思考是很正常的,是情理之中,做什么事都得图个啥,否则也就没有做事这种行为了,包括千千万万的人都是这样,不管着手于何事之前,都有一个目的,包括丁元英成就王庙村也是有目的的,但您能从类似刘冰们的目的和丁元英的目的中,发现它们的不同之处吗?

如果您能发现其中的奥秘,自然就能知道小人与君子的本质区别,从而就自然的有了自己的选择,到底要做刘冰那样的人还是丁元英那样的人啦,这就是知而后得。

如果连知这层都达不到,就不可能有所得,就算有所得也只能说是不知所得的得,这就是糊涂。

就像文中刘冰与叶晓明的疑问一样,明明看到了这种结果,而且是自身在验证的结果,但却不知道这种结果是如何来的?

这是很令人无助的,因为如果知道这些结果是如何来的,那自然自己也能做出这样的结果,这就不求于人了。

所以,什么事情都好,知道如何从无到有就比直接有来得有价值,而且这种价值是可以无限放大的,能一通百通,因为这个如何这个过程是看不见的,只是一种原理,且成就事物背后的原理都是相通的,人的内心是可以感知并清楚的,然后才到有结果,有形可现。

如果连这个看不见的原理或是理论都没有,结果也不可能有结果,这就是本末关系,无本何来末?

因此,有智慧的人只研究本追求本,末自然就来了,而像刘冰们一直只在末里转悠,也不知道跳出末而入本里,所以自然就一直在糊涂中度过一生,自然也不知道何以失何以得。

从这点上看,刘冰与叶晓明的疑问自然就是情理之中了,然而所有的图个啥并不相同,刘冰们所图的大都是为了自己,而丁元英们所图的是为了别人,这就是其中的差别,也正因为是这个小差别,就造就了差之毫厘谬以千里的结果。

当所图的只有自己的时候,就好比自己是锤子,别人都是钉子一样,请问您愿意当被锤的钉子吗?

而当所图的都是别人的时,就好比自己是阳光雨露,别人都是万物一样,请问您愿意当被阳光雨露孕育的万物吗?

显然,谁都不愿意做那个被锤子锤的钉子,除非是不得已,但就算是不得已做了钉子,也是内心极有抵触,就像刘冰们一样的道理,在做钉子的过程中,到处都不舒服,所以结果也就到处都不如意。

而有些钉子,他们承认自己就是钉子,也甘愿做好一颗钉子,所以在做钉子的过程中也就舒服而不会抗拒,而且也都有了该属于自己钉子该有的那个结果,这在天道电视剧中的欧阳雪及冯世杰就是典型。

所以,结果这些钉子都获得了自己该得的,而且都是轻松获得的,而原因真的很简单。

只是他们懂得笨懂得跟懂得顺着那个比自己有本事的人罢了……

这就好比人类与天地之间,如果人类不承认自己比天地弱,就会想通过人类的智巧来逆天而行,其结果就是自己一切都不顺利,然而天地依然还是那个天地,不受人类的逆行而毁了自己,但人类却因此而先毁坏了自己。

这就是强弱的相处之道,阳光雨露可以没有万物,但万物不得不依赖阳光雨露而活,所以为了自己能够活得好活得顺利,就只能心甘情愿的顺其法则来活。

就像刘冰们一样,否则就是不顺利而且没有好的结果,而丁元英却是安然无恙!

这就是图什么的区别,一个是图给自己的,一个是图给别人的,结果自然也就不同。

而想成为能够图给别人的,您就得先成为万物都需要的阳光雨露,就得先有对别人有真正用处的本事,就像丁元英一样。

好了,今天的分享又结束了,希望您像丁元英、冯世杰一样能从一开始就图给别人的图着,结果就有很多为了图您的所图而为您所用了。